10 octobre 2009
Meurtre au temple!
Mais que se passe-t-il dans ce temple?
Alors, à votre avis que se passe-t-il ici?
Eh bien c'est le tournage d'un film, une série télévisée, avec star locale en première ligne et tout le village qui se déplace pour l'apercevoir sous l'ombrelle!
Ce que j'ai beaucoup aimé à ce moment-là, c'est l'arrivée d'une femme qui tenait absolument à visiter ce temple. Elle avait fait une longue route pour venir jusqu'ici et n'avait pas envie de rebrousser chemin pour un simple tournage dont elle n'avait rien à faire!
Les 'kami'-dieux ne pourront que lui donner raison.
Alors devant l'obstination de cette femme, l'équipe dûe s'interrompre pour la laisser passer. Au Japon ça se passe aussi comme ça!
J'ai trouvé cela très beau.
29 août 2009
A Miyajima, un employé du temple Itsukushima en affaire. Offrandes du matin aux dieux.
Ses zori et la bouilloire reste à la porte.
Harmonie des couleurs, beauté de ce lieu magique, belle ambiance.
15 juin 2009
Stéréotypes Nippons revisités 3
Temple Kiyomizu-dera, Kyôto.
19 mai 2009
Un temple à Yashima
Derniers pas à Yashima, puis s'en retourneront vers la capitale!
Un temple pour garder en mémoire de belles choses, de la spiritualité.
Là haut vers la montagne de Yashima ...
Un petit temple bien sympathique. Assez simplement brut, traditionnel.
Pas de grandes envolées de style, de dorures, d'orange violent, de torî démesurée.
Juste ce qu'il faut pour se sentir bien en un tel lieu.
28 décembre 2008
Trésors du Konpira-san
Des trésors certes, ...de détails intéressants autant que de vrais trésors, même si je n'ai pas d'explication pout tout.
Il reste une grande part de mystère dans les temples, et c'est tout aussi bien parfois.
Reste alors le simple plaisir de la contemplation des belles choses ...
Le toit du bâtiment principal 'Honden' du Kotohira-gû de style Taisha-Zukuri avec ses grandes envolées de bois aux bords dorés.
Il a bien plu. Les gouttes tombent dans le grand réceptacle en faisant des ondes à la surface.
Un tambour 'taïko' pour les cérémonies rythmant la vie du temple et les fêtes.
Mais dans le temple le moment important c'est celui où les pélerins se recueillent devant l'autel et font leurs voeux.
Ils lancent la pièce dans le 'saisen-bako' le coffre de collecte, comme on en trouve dans tous les temples à travers le Japon, dans lequelles fidèles jettent de l'argent pour remercier les dieux des faveurs reçues ou témoigner de leur sincérité.
Au Konpira-san le coffre est tout entier en bronze!
25 décembre 2008
Kotohira-gû/Konpira-san -Le Sanctuaire de la mer
Visite guidée et explication du mieux que je peux le faire sur ce grand temple de Shikoku.
Kotohira-gû est son nom normal; il est donc situé dans la petite ville de Kotohira au nord de Shikoku, isolé au sommet du mont Zôzu, surplombant la mer intérieure du Japon 'Seto-Naikai'.
Ce sanctuaire, semble être un lieu de culte shintô dès la plus haute antiquité, plus de 3000 ans sûrement, bien qu'aucun document ne puisse en attester car ils ont été détruit lors de conflits au XVIème siècle.
Konpira-san est le nom commun, familier pour désigner le Kotohira-gû depuis longtemps. Konpira est un mot dérivé, du sanscrit langue originelle de l'Inde 'Khumbîra' l'une des appellation du crocodile du Gange, et de 'Konpira-ryûô' le roi des dragons une présence protectice des hauteurs du mont Zûzo et des alentours, une position stratégique dominant la mer intérieure du Japon, et divinité gardienne des transports maritimes et protectrice des dangers de la mer. Konpira-sama étant vénérée comme une divinité shintô locale depuis des siècles.
Aujourd'hui, ce temple est le lieu de pélerinage privilégié des marins et navigateurs qui viennent y faire des offrandes sous formes de représentations, photos, dessins ou peintures de leurs bateaux.
Même les planchettes Ema, sur lesquelles ont inscrits ses voeux, représentent des scènes maritimes.
Les planchettes Ema ont souvent une représentation traditionnelle du lieu et un dessin typique du temple ou elles sont distribuées.
Vous voyez qu'il y a aussi une scène avec des chevaux, très fréquent sur les Ema. Le cheval est considéré comme le coursier des dieux.
Le cheval est considéré comme offrande pour les dieux au Japon, dans certains temples il y a même des écuries sacrées (Tosho-gû à Nikko, sanctuaire d'Ise par exemple).
Au Kotohira-gû, il y a la représentation d'un cheval en scultpure.
Le temple Kotohira-gû est complexe a appréhender dans son ensemble car recelant de multiples aspects religieux, un mélange de traditions shintô et bouddhiques ancestrales.
Pourtant l'avènement de l'ère Meiji en 1868, promulga la "séparation du bouddhisme et du shintoïsme". Le terme Konpira-san d'origine bouddhique dut être délaissé, mais la mémoire populaire ne s'en sépara pas.
Le Konpira-san est la demeure séculaire de la divinité Ômononushi-no-kami (kami=dieu). Cette divinité, qui occupe une place centrale dans la mythologie japonaise, est vénérée dans de nombreux sanctuaires comme l'un des dieux impliqués dans la création de l'archipel, mais aussi comme divinité protectrice de l'agriculture, du commerce et de la médecine.
Ômononushi-no-kami est enfin identifiée comme une divinité serpentiforme de l'eau, présidant aux récoltes de céréales.
Le Konpira-san est un lieu de culte très ancien de Shikoku comme de par le Japon.
Des traces attestent de l' importance qu'il semble avoir acquise dès le début du XIème siècle puisque dès lors des membres éminents de la famille impériale apparaissent régulièrement associés à son histoire.
Ainsi en 1001, l'empereur Ichijô ordonna-t-il la rénovation du Torî d'accueil et du bâtiment principal le 'Hongu', à la terrasse duquel on accède par un célèbre escalier de pierre de 785 marches!
Le tout dernier escalier (photo ci-dessus) très abrupt et épuisant est lié à une dernière épreuve soumise aux regards des dieux. Les pélerins doivent monter et descendre plusieurs fois en guise de soumission totale et d'expiation de leurs âmes noires. Pour compter chaque montées et descentes, un système de tablettes en bois est disposé en haut de ce dernier escalier. A chaque passage vous devez déplacer une tablette vers la gauche et recommencer jusqu'à la fin d'une ligne ...
Bref, le Konpira-san n'est pas de tout repos, mais ce n'est pas pour cela que des milliers de pélerins y viennent chaque année.
Ce temple a quelque chose de magique, d'indéfinissable en plus de toute son histoire et ses histoires!
Et il y aurait encore beaucoup de choses à dire ...!
30 juillet 2008
Toit honden
Au plus près des toits des temples, je vous emmène ...
Bouddhiques ou shintô, j'aime les deux styles.
Il y a tellement de choses à dire et à montrer sur les temples.
Pour cette fois ce sera le toit, et surtout le style honden...
Kyôto. Bien sûr, où y a-t-il les plus beaux?
Pluie fine sur le toit du temple. Lequel? J'avoue je ne sais plus!
Mais j'aime cette image au plus près des tuiles aux motifs changeant suivant l'époque. Mais dans cette image d'introduction point de style honden!
Alors venons-y...
Temple Shintô de style Honden. Il existe plusieurs formes de toits Honden où les poutres s'entrecroisent en s'élevant, dont voici le Sumiyoshi-zukuri, à Sawara (Chiba).
Un autre temple de style Honden, le fabuleux et prestigueux Kumano Taisha, pref. de Wakayama:
Forme Taisha-zukuri.
Honden encore pour le mystérieux grand sanctuaire d'Ise, pref. de Mie.
Toit de style Shinmei-zukuri aux grands 'chigi' les grands bois ajourés qui dépassent en hauteur!
En plein Tôkyô, voici une 'imitation' sans en être une, disons un hommage au sanctuaire d'Ise, avec le toit en shinmei-zukuri du temple Yushima ...
Style honden simplifié pour le toit de la porte d'entrée d'un temple à Kyôto, chaume recouvert de mousse et tuiles inférieures.
11 juillet 2008
Jeunes filles en fleur du temple
Dans un petit temple à Arashiyama, Kyôto.
Le parapluie-ombrelle autant pour la pluie que pour le soleil ajoute cette touche de grâce propre aux demoiselles en kimono.
06 janvier 2008
Naiku, le sanctuaire intérieur
Poursuivons notre visite du grand sanctuaire d'Ise. Je vous ai donné hier toutes les explications sur ce lieu sacré.
Nous avons été dans le 'Geku' le sanctuaire extérieur.
Allons maintenant ensemble découviri quelques plans du 'Naiku' le sanctuaire intérieur.
Ici aussi, le bâtiment est reconstruit tous les 20 ans.
L'entrée dans le Naiku se fait grâce au célèbre pont 'Uji-bashi' de 100 mètre de long enjambant la rivière Isuzugawa...
Ce pont est lui aussi paraît-il détruit tous les 20 ans, mais 4 ans avant le sanctuaire Naiku, ce qui nous mène donc à 2009 pour cette opération! Préparez votre voyage..!
On peut apprécier l'épreuve du temps sur le bois de cyprèsdu Japon du pont qui a donc bien besoin de se voir remplacer par un jeunôt!
Entrons maintenant dans le sanctuaire intérieur.
Mais comme pour le Geku, les images sont interdites du sanctuaire lui-même.
Alors, je ne peux que tourner autour, m'en approcher sans faire plus!
Apercevoir de loin quelques bribes du toit aux poutres aux décorations dorées. La technique de construction est d'ailleurs spécifique à ce sanctuaire d'Ise, ancestrale et connue des seuls gardiens du temple et constructeurs.
Le bâtiment sacré est différent entre le Geku et le Naiku!
Le Naiku est la maison d'Amaterasu, la déesse su soleil fondatrice de la Terre japonaise, alors que le Geku est le lieu où est servi et gardé son repas.
La poutre centrale du sanctuaire Naiku est utilisée, après destruction, pour construire une tori dans le parc.
L'espace libre, rempli de pierres à côté sera le lieu de la prochaine reconstruction.
Dans le parc du sanctuaire, il y a de multiples autres bâtiments de culte, de petits temple où les japonais se recueillent et font leurs voeux.
C'est près de l'un d'eux que j'ai fait cette belle image d'un balayeur du sanctuaire. Ces lieux sont toujours très propre, beaucoup de soins sont apportés à cela, autant pour les visiteurs que pour les dieux.
Plus loin une autre scène du même type avait lieu, dans une grande allée dans la forêt menant vers le pont 'Kazahinomi-no-miya-mi'...
...et les bords de la Isuzugawa, superbes en ce mois de novembre!
Notre promenade-découverte du grand sanctuaire s'achève sur ces images. Merci de votre compagnie.
05 janvier 2008
Ise, le grand sanctuaire
Pour les trois premiers jours de l'année, il est de coutume d'aller dans les temples faire ses voeux. La grande majorité des japonais y vont.
Mais certains ne se contentent pas de simples voeux, et effectuent un vrai pélerinage, qui agit comme une repentance et une purification de l'âme.
Et là, ce n'est pas n'importe quel temple de quartier qui fera l'affaire, mais des sanctuaires sacrés.
Il y en a un que vous connaissez déjà sur ces pages, c'est le Fushimi Inari de Kyôto, où se pressent des foules énormes (voir l'album photos spécial).
Aujourd'hui, je vous emmène dans le lieu de culte shinto le plus vénéré par les japonais, le grand sanctuaire d'Ise.
Je vais vous prévenir tout de suite qu'ici, rien de grandiose ni de flamboyant! Tout est dans la simplicité et la sobriété.
Il faut être pratiquant pour comprendre tous les aspects que recouvre ce lieu et son atmosphère si particulière.
Il n'est d'ailleurs pas possible de prendre des photos du principal lieu de vénération.
Le grand sanctuaire d'Ise est divisé en deux groupes,dédié à la déesse Amaterasu: le sanctuaire extérieur 'Geku' et le sanctuaire intérieur 'Naiku', qui s'étendent sur une immense surface, une forêt. Une forêt qui sert ces sanctuaires, car les bâtiments principaux sont détruits et aussitôt reconstruits tous les 20 ans! Reconstruits par les habitants d'Ise et toutes les bonnes âmes de l'Archipel voulant donner de leur temps et de leur force pour cet ouvrage. C'est une forme de pélerinage, où l'on donne de soi-même. On ne reste pas simple contemplatif, on participe à l'édification d'un monument. C'est très important, et c'est cela qui rend ce grand sanctuaire si important aux yeux des japonais.
Et c'est pourquoi, chaque année, le chef du gouvernement vient ici pour se recueillir, ainsi que l'empereur, dieu vivant des dieux. Le grand sanctuaire d'Ise est son temple!
Dans 5 ans, les sanctuaires actuels seront détruits, et reconstuits aussitôt grâce aux arbres les plus vénérables de la forêt environnante. Les 'restes' des anciens bâtiments seront réutilisés pour construire des ponts, des toris dans l'enceinte du grand sanctuaire.
Voici l'entrée de l'actuel bâtiment de vénération du sanctuaire extérieur 'Geku', debout depuis 15 ans, et c'est par celui-ci qu'il faut commencer le pélerinage à Ise. Au delà de cette limite, point d'image! Un garde veille à cela.
De hautes palissades de bois protègent ce lieu sacré.
Seuls les prêtres 'shinkan' et les personnes qui ont participé à la construction du nouveau bâtiment ont le droit de pénétrer au coeur du sanctuaire. Le shinkan vient matin et soir pour apporter le repas d'Amaterasu, de l'eau, du sel, du riz, et les légumes et poissons de la saison. Tous les ingrédients viennent d'Ise, et même le plus possible de l'intérieur même du sanctuaire, où ils sont cultivés. Rien n'est jamais acheté!
Il n'y a pas de date précise pour connaître l'édification initiale du grand sanctuaire d'Ise. Le Naiku aurait plus de 2000 ans!! Le Geku 1500 ans!
Le livre le plus ancien du Japon, un peu l'équivalent d'une Bible, mentionne déjà son existence comme lieu de culte. Depuis toujours les japonais veulent et doivent venir au moins une fois dans leur vie faire un pélerinage ici.
Les sanctuaires ont déjà été construit 62 fois. 62x20 ans= 1240 ans. Il faut croire qu'au temps de l'antiquité japonaise on ne détruisait pas ces sanctuaires tous les 20 ans comme à l'heure actuelle!
Juste à côté du sanctuaire actuel est laissé l'espace libre nécessaire à la constuction du prochain sanctuaire, en 2013.
Une toute petite construction indique le lieu précis où devra commencer le coeur du nouveau sanctuaire...
Toutes les images de ce message sont du Geku.
Demain, le Naiku.
